Archives de Catégorie: religion

USA: un groupe évangélique s’oppose au projet de loi anti-lynchage pour les LGBT

Une association évangélique réclame un amendement au projet de loi anti-lynchage approuvé à l’unanimité par le Sénat américain le mois dernier, exigeant que les protections accordées aux personnes LGBT soient retirées de la proposition avant le vote de la Chambre.
La loi, si elle estvotée, criminalisera l’acte de lynchage au niveau fédéral.
Selon la législation, les politiciens américains ont tenté de lutter contre le lynchage près de 200 fois, mais ont échoué à chaque fois en dépit du soutien de la présidence. Au moins 4 742 personnes – dont la majorité étaient noires – auraient été lynchées aux États-Unis entre 1882 et 1968, indique le projet de loi.
Cette fois, l’acte semble prêt pour le succès. Il a été présenté par les trois membres noirs du Sénat, le sénateur Cory Booker (New Jersey), la sénatrice Kamala Harris (Californie ) Et le sénateur Tim Scott (Caroline du Sud ).
L’adoption du projet de loi constituerait une victoire importante pour les groupes minoritaires aux États-Unis. La législation s’appliquera aux lynchages motivés par la «religion réelle ou supposée de la victime, son origine nationale, son sexe, son orientation sexuelle, son identité de genre ou son handicap».
Le Liberty Counsel, une organisation à but non lucratif qui fait la promotion des litiges liés aux valeurs chrétiennes évangéliques, a un problème particulier en ce qui concerne la protection des Américains LGBT par la loi.
Dans une interview accordée au journal conservateur OneNewsNow mardi, le président de Liberty Counsel, Mat Staver, a averti qu’offrir une protection à la communauté LGBT contre le lynchage permettrait à ses membres d’obtenir davantage de droits à l’avenir.
Staver a expliqué que l’avocat de son association fait maintenant pression sur les membres du Congrès dans le but de faire supprimer les références «d’orientation sexuelle» et «identité de genre» du projet de loi avant qu’il ne devienne loi.
Stephen Peters, porte-parole du groupe de défense des droits civils des LGBT, Human Rights Campaign, a déclaré à Newsweek : «Liberty Counsel s’attaque depuis longtemps aux personnes LGBTQ et à leurs familles en s’employant à ancrer la discrimination dans la loi et à saper les avancées en matière d’équité et d’égalité. Leur tentative de soustraire les personnes LGBTQ d’un projet de loi anti-lynchage montre leur animosité à l’égard des personnes LGBTQ. »
Le Liberty Counsel a été qualifié de «groupe haineux» anti-LGBT par le Southern Poverty Law Center. En novembre, elle a fait pression sur les législateurs pour qu’ils suppriment les discriminations anti-«orientation sexuelle» et «identité de genre» d’un accord commercial avec le Canada et le Mexique.

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Canada :Un évêque gay épouse son compagnon en la cathédrale de Toronto

L’évêque Kevin Robertson a épousé son partenaire Mohan Sharma à la cathédrale Saint-James, dans la ville canadienne de Toranto .
M me Susan Bell, évêque du diocèse de Niagara, a présidé la cérémonie qui a eu lieu le 28 décembre.
Le diocèse de Toronto a publié un communiqué félicitant le couple :
Le diocèse de Toronto félicite Mgr Kevin Robertson et M. Mohan Sharma, qui se sont mariés aujourd’hui à la cathédrale Saint-James en présence de leurs deux enfants, de leurs familles et de nombreux amis, dont l’archevêque Colin Johnson et l’évêque Andrew Asbil.
Les évêques Kevin et Mohan, qui forment un couple depuis 2009, ont vu leur relation bénite en 2016 selon les directives pastorales du diocèse de Toronto et sont maintenant mariés en vertu des dispositions relatives au mariage de ces mêmes directives. (source http://www.toronto.anglican.ca)
L’union du couple donne un coup de pouce aux chrétiens LGBTI désireux de voir plus d’égalité au sein de leur religion.
Cependant, le mariage homosexuel en général continue d’être une question épineuse et controversée au sein de l’église chrétienne.

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Le pape François se dit «inquiet» de la «mode» de l’homosexualité dans l’Eglise

 Dans un livre d’entretiens intitulé La force d’une vocation paru ce samedi 1er décembre en Italie, le pape François, prend position sur la « question très grave » de l’homosexualité.
« Dans nos sociétés, il semble même que l’homosexualité soit à la mode et cette mentalité, d’une certaine manière, influe aussi sur la vie de l’Église », estime le religieux argentin, en expliquant que la question l’inquiète.
Le Saint Père avait pourtant tendu la main à la communauté gay lors de son élection en 2013. Il avait notamment reçu des couples homosexuels et lancé la fameuse phrase : « Qui suis-je pour juger ? ».
Un document datant de 2005 interdit formellement l’accès à la prêtrise à tout homme présentant des tendances homosexuelles. Mais, en raison du faible nombre de vocations, l’Église ferme souvent les yeux.
Dans ce livre d’entretiens, qui sera traduit en dix langues, le souverain pontife demande aux responsables de séminaires de renforcer leur contrôle sur la question. En août dernier, l’ancien archevêque de Buenos Aires avait incité les parents d’enfants homosexuels à recourir à la psychiatrie. Ses propos avaient provoqué un tollé.

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Cuba ; les églises contre le mariage gay

Alors que Cuba envisage d’ouvrir le mariage aux homosexuels, les églises évangéliques font campagne contre le mariage gay
Il y a quelques jours, les dirigeants d’une vingtaine d’églises évangéliques de Cuba se sont réunis dans le temple du pasteur Lester Fernandez  dans le quartier du Vedadode  pour se pencher sur le projet de Constitution, qui définit désormais le mariage comme l’union « entre deux personnes » et plus seulement « entre un homme et une femme », comme le stipule le texte actuel, de 1976.
Si la réforme est adoptée, il s’agirait d’un véritable bouleversement dans une île où, dans la foulée de la révolution castriste en 1959, les minorités sexuelles étaient stigmatisées et les homosexuels harcelés, voire envoyés en camps de « rééducation ». S’appliquait alors une politique de marginalisation vouée à les exclure de tout emploi public.
Depuis plus d’une décennie, le vent a tourné à Cuba, sous l’impulsion notamment de la propre fille de l’ex-président Raul Castro, Mariela, députée qui a œuvré pour un meilleur respect des communautés LGBT (lesbiennes, gays, bisexuels et transsexuels).
Le président lui-même, Miguel Diaz-Canel, a fait connaître il y a peu son opinion personnelle: « Je suis d’accord, moi je pense que le fait de reconnaître le mariage entre les personnes, sans limitations, répond au problème d’éliminer tout type de discrimination dans la société », a-t-il dit.
La future Constitution est encore en débat, dans des assemblées populaires organisées jusqu’au 15 novembre. Puis une version finale sera élaborée et soumise à référendum le 24 février prochain.
L’Eglise catholique a déjà clairement exprimé son refus, qualifiant le mariage gay de « colonialisme idéologique » imposé par les pays riches.
Le président de l’Association Convention baptiste de l’ouest de Cuba, Dariel Llanes Quintana, est sur la même ligne: si la Constitution ouvre la porte au mariage homosexuel, alors les fidèles évangélistes – un million selon ses estimations, dans un pays de 11 millions d’habitants – voteront non au référendum.
Le pasteur évangélique Moisés Sanchez, 24 ans, l’assure: « Ce n’est pas une guerre entre chrétiens et homosexuels, il s’agit de chrétiens et d’une grande partie des Cubains qui ne sont pas chrétiens et qui défendent le mariage comme une union entre un homme et une femme ».
« Ce n’est pas parce que nous pensons différemment que nous sommes homophobes ou intolérants (…). Nous aimons les homosexuels, les lesbiennes, ce que nous désapprouvons c’est leur manière de penser », ajoute-t-il.

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Les évêques s’opposent à l’extension de la PMA aux couples lesbiens

L’ensemble des évêques de France réaffirme son opposition à ce projet, en signant une déclaration intitulée « La dignité de la procréation », à moins d’une semaine de la publication de l’avis du Comité consultatif national d’éthique (CCNE) sur l’ensemble des sujets de bioéthique débattus lors des états généraux et alors que l’élargissement de la PMA doit figurer dans la prochaine révision de la loi de bioéthique.
« L’Eglise catholique, soucieuse de la valeur de la fraternité, tient à faire connaître son inquiétude sur la société que préparerait une évolution législative étendant l’usage des techniques » de PMA, souligne la CEF.
Une telle extension « écarte dès le principe la référence biologique et sociale à un père », écrit l’épiscopat dans cette déclaration, énumérant « cinq obstacles éthiques majeurs ».
« La suppression juridique de la généalogie paternelle porterait atteinte au bien de l’enfant qui serait privé de sa référence à une double filiation », estiment les évêques.
Cela « encouragerait socialement la diminution, voire l’éviction des responsabilités du père », poursuivent-ils. « Pourrions-nous accepter collectivement que l’homme soit considéré comme un simple fournisseur de matériaux génétiques et que la procréation humaine s’apparente ainsi à une fabrication? »
S’agissant des femmes seules, la CEF craint une autorisation de PMA « post mortem », se demandant si c’est « l’intérêt de l’enfant d’être engendré (…) dans un tel contexte de deuil ». Autre obstacle: « le risque de marchandisation » si le don de sperme devait être rémunéré.
Les évêques s’inquiètent d’une éventuelle transformation du « rôle de la médecine ». « Comment établir les priorités de soin et de son financement si le critère n’est plus celui de la pathologie médicale ? »
L’épiscopat craint que l’argument de l’égalité soit brandi et conduise « à la légalisation de la gestation pour autrui ». « En effet, la référence à l’égalité, indissociable de la dignité, s’applique tout autant aux femmes qu’aux hommes ».
Le gouvernement a prévu de présenter avant la fin de l’année un projet de loi, débattu par le Parlement début 2019. Le CCNE rendra mardi un avis sur l’ensemble des sujets débattus au Etats généraux de la bioéthique. En 2017 il s’était déjà prononcé pour l’extension de la PMA, promesse de campagne d’Emmanuel Macron.

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Cuba: l’Eglise qualifie le mariage gay de colonialisme idéologique

L’archevêque de Santiago de Cuba a estimé que le mariage homosexuel, qui devrait figurer dans la nouvelle constitution cubaine actuellement en débat, relevait du « colonialisme idéologique » imposé par les pays riches.
Estimant que « ces idées » sont étrangères à la culture cubaine, il pointe du doigt la responsabilité de certains lobbys dans les pays riches, sans les désigner précisément, qui font preuve d’un « impérialisme culturel ».
Ces pays, ajoute-t-il, « se prévalent du processus de globalisation croissant et essayent d’influencer (les autres) pour mettre en place une culture uniforme avec leurs propres critères en disqualifiant ceux des autres ». « Ils sont pénétré les organismes internationaux, de telle manière que nombre de ces (lobbys) et gouvernements de pays riches exercent leur influence sur des pays moins développés qui ont besoin d’aide économique », écrit l’archevêque de Santiago de Cuba.
Selon lui, l’aide économique des pays riches est conditionnée à l’acceptation de ces idées. « C’est un nouveau colonialisme idéologique », a-t-il conclu.
Le projet de nouvelle constitution de l’île, actuellement en chantier, ouvre la voie à une légalisation du mariage entre personnes du même sexe, une des principales revendications de la communauté LGBT de l’île.
Avant le référendum national prévu le 24 février 2019, le projet doit être discuté au préalable lors d’un débat populaire, organisé du 13 août au 15 novembre dans les entreprises, les écoles, les universités et les quartiers.
Après la révolution castriste, les homosexuels ont été réprimés à Cuba, voire envoyés en camps de « rééducation ».

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François recommande « la psychiatrie » pour les enfants aux penchants homosexuels

Dimanche 26 août, le souverain pontife a évoqué le cas des enfants ayant des orientations homosexuelles, conseillant aux parents d’avoir recours à la psychiatrie.
Après avoir échangé avec huit victimes d’abus sexuels dimanche en Irlande, le pape François a donné une conférence de presse dans l’avion qui le ramenait à Rome. Outre le sujet brûlant de la pédophilie, le souverain pontife a également évoqué l’homosexualité après avoir été interrogé par un journaliste. Lequel lui avait demandé ce qu’il conseillerait à des parents ayant des enfants aux penchants homosexuels.
« Je leur dirais premièrement de prier, ne pas condamner, dialoguer, comprendre, donner une place au fils ou à la fille », a-t-il affirmé, estimant également qu’il fallait tenir compte de l’âge des personnes concernées. « Quand cela se manifeste dès l’enfance, il y a beaucoup de choses à faire par la psychiatrie, pour voir comment sont les choses. C’est autre chose quand cela se manifeste après vingt ans », a-t-il souligné. Et d’ajouter, avec fermeté : « Je ne dirai jamais que le silence est un remède. Ignorer son fils ou sa fille qui a des tendances homosexuelles est un défaut de paternité ou de maternité ».

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Le plaidoyer du jésuite James Martin pour l’accueil des LGBT

La 9ème rencontre mondiale des familles organisée par le Vatican à Dublin en Irlande et qui se tient jusqu’à ce dimanche marquera un tournant officiel dans le rapprochement entre l’Église conciliaire et les homosexuels . Invité par le Vatican et l’archidiocèse de Dublin à s’exprimer, le père Martin a prôné, le 23 août dernier, l’accueil total des personnes homosexuelles et transgenres dans les paroisses. Rappel des fondamentaux de l’Évangile, rôle des paroisses auprès des personnes LGBT, attitude vis-à-vis des gens qui se sentent en marge… tels sont les points du discours du père jésuite James Martin Le père James Martin a d’abord énuméré de nombreuses situations dans lesquelles les LGBT s’étaient senties abandonnées, refoulées, rejetées par l’Église. Il parle notamment de cette mère qui se félicitait que son fils revienne sur les bancs de l’Église un dimanche de Pâques, «Mais après que le prêtre ait proclamé l’histoire de la résurrection du Christ, devinez sur quoi il a prêché? Les maux de l’homosexualité. Le fils s’est levé et est sorti de l’église. Et la mère s’est assise dans le banc et a pleuré.». Mais le bienveillant jésuite prend aussi soin de témoigner de scènes d’accueil et de grâce de la part des paroisses. Un étudiant lui aurait confié que la première personne à qui il a fait part de son homosexualité était un prêtre. La réaction de l’homme d’Église a été immédiate et salutaire, «Dieu t’aime, et l’Église t’accepte». Des paroles qui lui auraient sauvé la vie a déclaré le jeune homme. Une inégalité entre les territoires James Martin fustige l’inégalité géographique. Malheureusement, une grande partie de la vie spirituelle des LGBT catholiques et de leurs familles dépendent de l’endroit où ils vivent. Si une personne LGBT habite dans une grande ville avec des pasteurs à l’esprit ouvert, elle a alors de la chance. «Mais si vous vivez dans un lieu moins ouvert ou si votre pasteur est homophobe, que ce soit en silence ou ouvertement, vous n’avez pas de chance. Les catholiques, accueillis ou non accueillis dans leur paroisse, influencent fortement leur vision non seulement de l’Église, mais de leur foi et de Dieu.» «Les personnes LGBT et leurs familles sont des catholiques baptisés» C’est là le coeur de l’argumentation de James Martin. Les catholiques LGBT sont des catholiques comme les autres. Et comme chaque catholique, ils ont beaucoup à apporter aux paroisses. Parce qu’ils ont été tant marginalisés, beaucoup de personnes LGBT éprouvent une compassion naturelle pour ceux qui sont en marge, explique James Martin, «Leur compassion est un cadeau. Ils pardonnent souvent les pasteurs et les prêtres qui les ont traités comme de la terre. Leur pardon est un cadeau. Ils persévèrent en tant que catholiques face à des années de rejet. Leur persévérance est un cadeau.» Dieu aime les personnes LGBT et chacun devrait en faire autant poursuit James Martin, qui incite chacun à aimer les LGBT de la même manière que Jésus aimait les «personnes en marge: avec profusion». Et pour les aimer, il faut les écouter, eux et leur famille et apprendre à les connaître. Enfin, si le terme LGBT est évidemment redondant dans le discours du jésuite de New York, il rappelle qu’il ne faut pas définir les personnes par leur orientation sexuelle et qu’il faut voir au-delà. «Voyez-les dans leur intégralité. Et si vous parlez de chasteté avec les LGBT, faites en autant avec les hétéros».
source : https://www.vaticannews.va/

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Tunisie : manifestation contre le projet de loi sur les libertés

A l’appel de la Coordination nationale pour défendre le Coran et la Constitution, des milliers de personnes ont manifesté ce samedi contre un projet de loi visant l’égalité successorale, la dépénalisation de l’homosexualité et d’autres réformes sociétales.
Prêt de 7.000 personnes ont manifesté à Tunis contre les projets du gouvernement visant à renforcer les droits des femmes et des minorités, notamment des homosexuels, samedi dernier, à l’appel de la Coordination nationale pour défendre le Coran et la Constitution, un rassemblement islamiste.
Des participants de tout le pays ont assisté à un rassemblement devant le parlement, dont de nombreux religieux.
Les manifestants ont brandi des pancartes telles que « Non pour changer les paroles divines » et « Les Tunisiens respectent les enseignements de l’Islam ».
D’autres orateurs ont affirmé que les projets gouvernementaux violaient la Constitution et qu’une famille composée d’un homme et d’une femme avec des enfants était le noyau de la société.
Le rassemblement voulait contester le projet de loi du président Béji Caïd Essebsi qui prévoit des réformes du droit des femmes et des homosexuels. Une « Commission sur les libertés individuelles et l’égalité », créée par le président Essebsi, a présenté en juin un rapport préconisant en particulier la dépénalisation des rapports entres hommes qui restent très réprimés en Tunisie, même depuis la révolution.
La Commission conseille l’abolition complète de l’article 230, qui sanctionne les relations homosexuelles d’une peine allant jusqu’à trois ans de prison.
Ce lundi, plusieurs associations ont appelé à des rassemblements à Tunis pour exprimer leur soutien aux réformes envisagées.

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Philippines :Des chrétiens surprennent les marcheurs de la gay pride avec des pancartes s’excusant pour les points de vue anti-LGBTQ

Lors de la gay Pride de Marikina aux Philippines, des chrétiens tenaient des pancartes pour s’excuser de la façon dont la religion avait blessé la communauté LGBTQ.
Ce groupe de manifestants provient d’une église évangélique et pentecôtiste, l’Eglise de la liberté dans les ministères du Christ. Ils manifestent avec des pancartes similaires depuis quatre ans.
Sur leurs pancartes on pouvait lire « Je suis désolé que les chrétiens vous aient rejeté », « J’étais un homophobe obsédé par la bible. Désolé! », « Dieu vous aime, nous aussi », « Jesus ne repoussait personne et nous non plus »
Sur la plus grande pancarte était inscrit « Nous venons nous excusons de la manière dont les chrétiens ont fait du mal à la communauté LGBT. Je suis désolé: de m’être abrité derrière la religion alors qu’en fait j’avais juste peur, je vous ai méprisé au lieu d’honorer votre humanité ; de ne pas vous avoir écouté ; de vous avoir jugé ; je vous ai regardé comme un rapport sexuel au lieu d’un enfant de Dieu ; j’ai rejeté et blessé votre famille au nom des « valeurs familiales ».
Le pasteur de l’église, Val Paminiani, a déclaré à Buzzfeed: «Nous nous excusons pour la manière dont les chrétiens ont blessé la communauté LGBT, en particulier en utilisant la Bible pour les condamner et les juger.»
«Je croyais que Dieu condamnait les homosexuels, mais quand j’ai étudié les Ecritures, j’ai réalisé qu’il y avait beaucoup à apprendre, y compris la vérité que Dieu n’est contre personne. Dieu ne fait pas de discrimination à partir de l’orientation sexuelle. » at’il ajouté
Les photos publiées sur Twitter sont rapidement devenues virales…

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